국가운동에서 이데올로기의 문제
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작성일 22-11-03 22:49
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국가는 사회가 해결할 수 없는 자기 모순에 빠졌으며, 자기의 힘으로는 벗어날 수 없는 불상용적인 대립으로 분열했다는 것을 고백한 것에 다름 아니다.국가운동,이데올로기,사회현상,인문사회,레포트
1. 국가를 바라보는 맑스-엥겔스-레닌의 견해
2. 국가운동의 복합성
3. 맑스주의의 이데올로기론
4. 이데올로기적 국가장치의 발견
5. conclusion(결론) - 이데올로기적 국가장치와 자본주의 사회구성체의 변혁
맑스-엥겔스로부터 처음 하여 레닌의 실천으로 conclusion(결론)지어지는 맑스주의 국가관은, 맑스의 공산당선언에서 명확하게 파악할 수 있따 “국가는 부르주아지의 집행위원회다. “요컨대 국가라는 것은 결코 외부로부터 사회에 강요된 권력이 아니다.” 맑스의 이 탁월하고도 명확했던 테제는 이후 엥겔스의 저작 「가족 사유재산 국가의 기원」에서 국가의 발생을 탐구함으로서 더욱 그 근거를 확실하게 해나간다. 국가는 헤겔이 주장하는 것처럼 ‘윤리적 이념의 현reality(실태) ’나 ‘이성의 형상 및 현reality(실태) ’가 아니다. 국가는 일정한 발전단계에 있는 사회의 산물이다. 그런데 이 대립, 즉 경제적으로 서로 모순되는 이해관계를 가진 계급들이 무익한 투쟁에서 자신과 사회를 파멸시키지 못하도록 하려면 외관상 사회 위에 서 있는 권력, 즉 충돌을 완화시켜 사회를 ‘질서’의 한계 내에 유지시킬 권력이 더욱…(투비컨티뉴드 )
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국가운동에서 이데올로기의 문제
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1. 국가를 바라보는 맑스-엥겔스-레닌의 견해, , 2. 국가운동의 복합성, , 3. 맑스주의의 이데올로기론, , 4. 이데올로기적 국가장치의 발견, , 5. 結論 - 이데올로기적 국가장치와 자본주의 사회구성체의 변혁 , , , data(資料)크기 : 32K
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