퇴계 이황의 사상,사단칠정논변,이기심성론,퇴계 이황과 성리학,도덕 심성과 도덕 실천 이황
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작성일 22-10-29 00:21
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고봉 기대승 →율곡 이이
사단과 칠정은 칠정이 밖에 사단이 있는 것은 아니므로 이기론상 차이가 없다.
사단칠정이 이기론적 해석에 차이
_SLIDE_7_
퇴계 이황
고봉 기대승
이기이원론
이기일원론
이와 기 분리
이기 분속 반대
서인 승리
남인 승리
사단칠정논변 내용
사단칠정논변
조선 성리학상의 가장 치열했던 논쟁
퇴계 이황 vs 고봉 기대승
원인(原因) : 사단과 칠정이 이기에 분속여부
이기일원론
칠정
사단
_SLIDE_8_
사단칠정논변 결과
이기분속설
이기호발설
유학사상의 진일보 계기
사단을 이, 칠정을 기 분속
사단은 이발, 칠정은 기발
주자학이 조선의 성리학으로 토착화되는 기반
_SLIDE…(省略)
설명
순서
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레포트/인문사회
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다.
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퇴계 이황의 사상,사단칠정논변,이기심성론,퇴계 이황과 성리학,도덕 심성과 도덕 실천 이황
_SLIDE_1_
사단칠정논변의 核心(핵심)은도덕 심성과 도덕 실천이다-이황-
_SLIDE_2_
Contents
동
양정치사상
사단칠정논변의 核心(핵심)은 도덕 심성과 도덕실천이다
예비지식
퇴계 이황의 사상
사단칠정논변
이기심성론
퇴계 이황과 성리학
생각해 볼 문제
_SLIDE_3_
예비지식
성리학의 도입
주자의 성리학 『주자전서』
조선전기 성리학
절의파 / 관학파
성리학의 전성기
주리론 →
주기론 →
퇴계 이황
율곡 이이
사단칠정이 이기론적 해석에 차이
_SLIDE_4_
사상적 입장
퇴계 이황의 사상
이기이원론
만유의 내재적 본성으로 마음의 본체
성
정
지정이(知情意)를 포괄하는 마음의 구체적 작용
『성학십도』
서문: 올바른 통치를 위한 군주의 정심(正心)강조
「심통성정도설」: 마음이란
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사단 : 도덕적 감정
선
이성(이)에 의해 사단(이성적 판단) 이루어 짐
칠정 : 도덕과 무관한 감정
선과 악이 뒤섞임
육체(기)에 의해 칠정이 이루어짐
퇴계 이황의 사상
사단
칠정
이
기
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사단칠정논변 원인(原因)
퇴계 이황 →우계 성혼
사단과 칠정은 성격이 다르므로 이기론상 해석도 달라야 한다.
